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青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊 黃河，從巴顏喀拉山下流淌而來(lái)，賜予這片土地豐饒、秀麗、祥和。青海省海東市循化撒拉族自治縣是全國(guó)唯一的撒拉族自治縣。這片方圓2100多平方公里的土地上，共同居住著撒拉族、漢族、藏族、回族等多個(gè)民族。多年來(lái)，各族群眾休戚與共、親如一家，繪就一幅多民族聚居、多文化交融的和諧圖景。
在長(zhǎng)期的守望相助中，各民族間形成了一種獨(dú)特的“許乎”文化。許乎，意為值得信托的朋友或交往，語(yǔ)含親切。許乎文化是藏族和撒拉族先民們用真情澆灌出的民族團(tuán)結(jié)之花，也是延伸到了循化縣各族兒女之中的獨(dú)有文化，是高原大地上另一種蓬勃的黃河濤聲，更是難以割舍的一縷鄉(xiāng)愁。
循化焜鍋饃饃。“許乎”從這里說起
何為“許乎”？據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，它是藏語(yǔ)意為朋友。最初基于生產(chǎn)生活的需要，撒拉族和藏族相互走動(dòng)，并在生活物資、農(nóng)畜產(chǎn)物方面以物易物、相互饋贈(zèng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
說起這一獨(dú)有的文化現(xiàn)象，不論是循化縣的干部職工還是鄉(xiāng)間鄰里，都能講上一兩個(gè)生動(dòng)的故事。以前，撒拉族“許乎”家的小麥粉、菜籽油、瓜果等出現(xiàn)在藏族“許乎”家里，而撒拉族人家青黃不接時(shí)，藏族“許乎”便慷慨接濟(jì)，助撒拉族“許乎”渡過難關(guān)。在世代交往中，一次“許乎”緣，一生朋友情；一代“許乎”情，代代朋友緣。
“許乎”關(guān)系中融進(jìn)了語(yǔ)言、生產(chǎn)生活、情感等內(nèi)容，因而比傳統(tǒng)友誼更顯得意味深長(zhǎng)，不是親戚，勝似親戚，沒有血緣，卻代代相傳。曾到訪循化縣的一位大學(xué)教授有感而發(fā)：從更寬泛的意義來(lái)說，兩個(gè)或多個(gè)民族之間結(jié)成的“許乎”關(guān)系，不是簡(jiǎn)單意義上的你來(lái)我往，它是超越語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、文化認(rèn)知等鴻溝、確保兩個(gè)或多個(gè)民族長(zhǎng)期交往交流交融的生命臍帶，是互鑒共榮的智慧結(jié)晶。
“許乎”文化背景下，循化走出了一條以民族團(tuán)結(jié)為內(nèi)生動(dòng)力的奮進(jìn)之路。
共建美麗家園。圖片均由循化縣委統(tǒng)戰(zhàn)部提供“許乎”二三事
在循化人的情感世界里，“民族團(tuán)結(jié)”是個(gè)溫暖、感性而充滿魅力的話題。58歲的完么仁增是一名鄉(xiāng)村教師，在白莊鎮(zhèn)最偏遠(yuǎn)的來(lái)塘小學(xué)任教，從1990年到現(xiàn)在，一教就是34年。
來(lái)塘村是一個(gè)撒拉族聚集的村落，完么仁增老家在道幃藏族鄉(xiāng)牙木村，是藏族老師。雖說與來(lái)塘村僅有一山之隔，看似不遠(yuǎn)，但要在山間穿梭。下山，上山，上山，又下山，只為了來(lái)塘村的幾個(gè)學(xué)生娃。雖然他已經(jīng)到了快退休的年齡，可是他說，只要有1個(gè)孩子還在來(lái)塘村小學(xué)讀書，他就會(huì)繼續(xù)教下去。這是對(duì)孩子們的承諾，更是對(duì)一份民族情誼的承諾。他的執(zhí)著與愛心，在藏族和撒拉族之間架起了一座超越一切的情感橋梁。
多哇村是循化縣道幃鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的一個(gè)行政村，位于道幃鄉(xiāng)中心地段，距離道幃鄉(xiāng)政府所在地2公里，以藏族為主，撒拉族、回族、漢族4個(gè)民族雜居，長(zhǎng)期以來(lái)，道幃鄉(xiāng)中上部地區(qū)的各民族來(lái)往頻繁密切，勝過一般的親朋鄰里。
在多哇村，家家都有“許乎”。長(zhǎng)期以來(lái)，這里的撒拉族、漢族群眾都會(huì)說藏語(yǔ)，語(yǔ)言溝通上沒有了障礙，民族之間的交流交融更加通暢。各民族之間充分尊重宗教信仰和民族習(xí)慣，建立了你來(lái)我往的傳統(tǒng)友誼。
在多哇村，每當(dāng)村里有紅白事時(shí)，不論是藏族、撒拉族、漢族都會(huì)參加，互相幫忙。多哇村藏族小姑娘卓瑪措與多哇村撒拉族小姑娘馬金花是從小一起長(zhǎng)大的好朋友，小時(shí)候在學(xué)校里一起上學(xué)，兩人在學(xué)業(yè)上互相幫忙。前兩年，馬金花結(jié)婚時(shí)，卓瑪措?yún)⒓恿撕门笥训幕槎Y，婚禮上，馬金花把新娘手捧花送給了卓瑪措，直至今日她們的友誼還十分牢固。
多哇村籃球隊(duì)由撒拉族、藏族、回族、漢族4個(gè)民族的隊(duì)員組成，不論在平時(shí)的訓(xùn)練，還是在比賽中，他們都視如一體，團(tuán)結(jié)拼搏，藏族小伙環(huán)改加、華交東知、扎西南杰是鄉(xiāng)籃球隊(duì)成員，撒拉族小伙馬小虎是村籃球隊(duì)成員，每年都會(huì)互相幫助一起練習(xí)籃球，一起參加籃球比賽，每次一起組隊(duì)參加比賽都會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)。
“許乎”綻放團(tuán)結(jié)之花
循化縣積石宮社會(huì)工作服務(wù)中心創(chuàng)建于1986年，為各族群眾提供社會(huì)救助服務(wù)，搭建團(tuán)結(jié)和諧的服務(wù)平臺(tái)，已經(jīng)成為循化各族群眾交往交流交融的重要場(chǎng)所，百姓身邊的“幸福站”。
積石宮社會(huì)工作服務(wù)中心把傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德作為重中之重，連續(xù)二十多年成功舉辦農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié)大型活動(dòng)，評(píng)選表彰“孝老愛親”先進(jìn)個(gè)人。每逢元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)新舉辦書畫展、攝影展、彩燈展、炸齋、社火表演等形式多樣的大型活動(dòng)，倡導(dǎo)各族群眾孝親敬老、不忘傳統(tǒng)，為各族群眾提供了積極健康向上的文化活動(dòng)平臺(tái)。
多年來(lái)，積石宮社會(huì)工作服務(wù)中心對(duì)社會(huì)困難群眾提供熱情的關(guān)懷和幫助，尋找有效途徑積極聯(lián)系白內(nèi)障手術(shù)醫(yī)生，聯(lián)系提供公益免費(fèi)醫(yī)療器械，先后為25名白內(nèi)障患者做了手術(shù)，使他們重見光明，讓19名殘疾人用上了輪椅，并積極與縣人民醫(yī)院聯(lián)系，結(jié)成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步共建對(duì)子，每年定期上門給老人義診。在種種帶動(dòng)下，孝親愛老在循化已蔚然成風(fēng)。
為了豐富和活躍群眾文化生活，積石宮先后成立了由撒拉族、藏族、回族、漢族等300余人組成的積石宮清音藝術(shù)團(tuán)，下設(shè)夕陽(yáng)紅歌舞隊(duì)、云之裳歌舞隊(duì)、拳劍扇太極健身隊(duì)、小型民樂隊(duì)、清音合唱團(tuán)、管樂隊(duì)、葫蘆絲隊(duì)、社火團(tuán)8支文藝表演隊(duì)，成立以來(lái)多次參加縣、市、省乃至全國(guó)的文藝交流活動(dòng)，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。
在積石宮社會(huì)工作服務(wù)中心樓有一副楹聯(lián)：“山河有青紅黃綠巧繪故鄉(xiāng)百般美，民族分撒藏回漢都是袍澤一樣親”，傳遞出濃濃的民族團(tuán)結(jié)情，時(shí)刻激蕩著循化各族人民不斷匯聚民族團(tuán)結(jié)正能量，傳播民族團(tuán)結(jié)好聲音，講好民族團(tuán)結(jié)好故事。
“許乎”是守望相助的命運(yùn)共同體
現(xiàn)在循化人所理解的“許乎”，不僅是藏族和撒拉族之間傳統(tǒng)意義上的那種關(guān)系，而是循化境內(nèi)各民族之間，甚至是全國(guó)各民族之間唇齒相依、守望相助的命運(yùn)共同體。
民族團(tuán)結(jié)是循化各族人民的生命線。在生死存亡的重大考驗(yàn)面前，各民族合力抵御外侮，守護(hù)共有家園。曾幾何時(shí)，艱難的生存處境使各民族同胞靠得更近了，守望相助，相互取暖，倍加珍惜“許乎”情誼。
循化地處青藏高原與黃土高原接壤帶，年均降雨量不足200毫米，十年九旱，在黃河水無(wú)法利用的漫長(zhǎng)歲月里，人多地少、衣食不保的撒拉族人向周邊其他民族借糧借物，渡過難關(guān)。今天，這個(gè)“飯碗”變得更大了，含金量更足了，循化人在全國(guó)200多個(gè)城市創(chuàng)業(yè)打拼，每年掙回來(lái)十幾億元收入。
民族團(tuán)結(jié)是循化各族人民打開彼此心靈門戶的金鑰匙。在一個(gè)陌生的地方，只要聽見有人說循化方言，彼此無(wú)需多言，便立刻確認(rèn)為“循化人”。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，只要享用羊肉手抓、手掐面片、蓋碗茶，心里頓感溫馨。民族團(tuán)結(jié)是循化各民族的命運(yùn)共同體。
民族團(tuán)結(jié)是循化的金名片。在循化，民族團(tuán)結(jié)不僅是官方話語(yǔ)，也是所有人時(shí)時(shí)刻刻念在心里、到哪兒都掛在嘴邊的體面語(yǔ)言。
在循化，漢族和撒拉族、藏族和撒拉族、回族和漢族同居一村的景象隨處可見，這種嵌入式居住方式，猶如緊挨在一起的石榴籽，相擁而生，難分難離。
民族團(tuán)結(jié)是建設(shè)現(xiàn)代化循化進(jìn)程中始終賡續(xù)的傳家寶。在歲月長(zhǎng)河中，有些東西可能會(huì)風(fēng)干，有些東西可能會(huì)黯淡無(wú)光，而民族團(tuán)結(jié)的種子卻勃發(fā)出頑強(qiáng)的生命力，在游牧文明、農(nóng)耕文明、商業(yè)文明的土壤里生根發(fā)芽、開花結(jié)果。